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2019-09-16 12:26:41

发布时间-|:2019-09-16 12:26:41

终日号哭但不会造成嗓音沙哑,这是和气充足所至。老子认为,人活在世,应善于避害,则可以保全生命长寿。高者抑之,下者举之。人们似乎都有足堪仗恃的本领,而我却总是不轻易出离混沌无名,就像不堪成器的鄙朴一样。善于把握结果者会适可而止,不敢用武力去强硬获取胜利。第《63》章63》为无为,事无事,味无味。大道甚夷,而人好径。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;兮若无止。以其不争,故天下莫能与之争。解读六十二;道的信仰者,认为万物之奥妙都隐藏在道中。

正因为难以测识,所以只能勉强的形容他说:有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是四邻随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,他浑厚宽容,好像不清的浊水。视之不足见。解读三十七;道的常识,无为的境界造就无所不为的功绩。统治者的诚信不足,就会有人不信任。

因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。

勇於不敢则活。夫唯不争,故无尤。换句话说,有反对才有新的启发,才能促使向好的方向转化,才有进步。其次,侮之。以其无以易之。

无论大事小事还是多得少得,都要用以德抱怨的积极心态去处理。

解读一;道是什么道,道是规律形成的正确道路,不是通常所说的道。

听之不足闻。

夫唯无以生为者,是贤於贵生。

人之不善,何弃之有。

不要认为自己是一块美玉,而要像石头那样的坚润无光,不在人前张扬。

所以有道的圣人这样说;能承受全国的流言蜚语的侮辱,才是江山社稷真正的主人;能承受国家天灾人祸的打击,才是天下百姓心中的君王。

系统奖励10分!第《80》章原文《80》小国寡民。

本章老子是说,由于大小多数实权官员失德,大道废弃,为了私利说谎成了智慧、为了私利不顾亲情。亭之毒之。

本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。老子在第二章说;圣人处无为之事,行不言之教。

学习体会;道德经是反映自然科学与社会科学一部经典文学,老子生活在奴隶制时代,这篇文章就是对当时的神学和执政者的批评,老子把民众比成大风箱,在2500多年后有个伟人把民众比成皮球,你打的越很蹦的越高,警告执政者要善待百姓。

治国也要符合多数人的胃口,执政者如果按照;人法地,地法天,天法道,道法自然。

清静无为才能统治天下。